introduction

le collégiale Notre-Dame est leéglise (L'église peut être de Montréal à la Bourgogne, construit en XII^e siècle par les Anséric, seigneurs de Montréal.

Construit à une époque de transition entre le roman et le gothique, il a été décrit comme "véritable joyau architectural"par learchitecte (L'architecte est le professionnel du bâtiment dont la fonction est de concevoir et de diriger la réalisation d'une œuvre architecturale pour le compte d'un propriétaire qui peut être un particulier, un …) Eugène Viollet-le-Duc (Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (Paris, 27 janvier 1814 – Lausanne (Suisse), 17 septembre 1879) est un architecte français, surtout connu pour ses restaurations de constructions médiévales.) à qui nous devons sa restauration.

Il abrite un ensemble (Dans la théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une collection d'objets (les éléments de l'ensemble), "a …) de stalles (Les stalles sont les sièges en bois qui se trouvent de part et d'autre du chœur d'une église. Ils sont réservés aux membres du clergé. Ils sont organisés sur deux niveaux pour respecter les deux grades de …) sculpté dans XVI^e siècle.

Historique

La Fondation

À XI^e siècle le petit cité (La ville (latin civitas) est un mot désignant, dans l'Antiquité avant la création des États, un groupe d'hommes libres sédentaires (pouvant avoir des esclaves), constituant un …) de Montréal est un ville (Un arrondissement est un grand village où se tient habituellement un marché. On parle généralement d'arrondissement pour désigner une ville de taille intermédiaire entre le village et …) florissante établie sur une colline qui domine la région. Par sa position stratégique entre le duché de Bourgogne et le comté de Champagne, puis entre Bourgogne (La Bourgogne est un paquebot de la Compagnie Générale Transatlantique, mise en service en 1886.) et la France, par l'habileté de ses seigneurs, par ses foires et son commerce, Montréal est une ville capable de rivaliser avec Avallon.

L'histoire de la collégiale est intimement liée à celle des Anséric, seigneurs de Montréal. Pour consolider leur puissance et leur prestige, les Anséric entourent Montréal de remparts, d'abord en bois puis rapidement en pierre. Ils établissent leur Château (Un château est à l'origine une construction médiévale destinée à protéger le seigneur et à symboliser son autorité au sein du fief. Les premiers châteaux ont été construits en bois …) au sommet de la colline.

Grands bâtisseurs, ils sont aussi soucieux du salut de leur âme. En 1068, Anséric Ier fonde le chapitre de Notre-Dame, un école intermédiaire (Un collège peut désigner un groupe de personnes partageant la même caractéristique ou un établissement d'enseignement.) composé de dix chanoines chargés de prier et de célébrer les louanges. La petite église seigneuriale devient ainsi une collégiale sous le nom de Sainte-Marie.

En 1146, Bernard de Clairvaux, à la demande du pape, vient à Vézelay pour prêcher la croisade. Anséric II fait partie de ceux qui répondent à cet appel et partent pour le Terre (La Terre est la troisième planète du système solaire par ordre croissant de distance par rapport au Soleil, et la quatrième en augmentant la taille et la masse. C'est la plus grande et la plus massive des quatre planètes …) saint. Mais avant de se lancer dans cette aventure dont il mesure tous les dangers, il jure – s'il revient vivant – de construire une nouvelle église.

C'était donc à partir de 1150, tout (Tout ce qui est compris dans son ensemble de ce qui existe est souvent interprété comme le monde ou l'univers.) près de son château dans le mur d'enceinte, dont il a construit la collégiale que nous connaissons aujourd'hui. Son fils Anséric III achève la construction.

Renaissance et temps modernes

Les Anséric disparaissent et, à la fin de XIII^e siècle, Montréal tombe sous la tutelle du duc de Bourgogne. Puis en 1477, au mort (La mort est l'état final d'un organisme biologique qui cesse de vivre (même si l'on pourrait parler de la mort dans un sens cosmique plus général, y compris par exemple …) de Charles le Téméraire ((
Charles le Téméraire (1433-1477) est un duc de Bourgogne.
Bold est un navire de guerre français.

), le duché de Bourgogne est rattaché au royaume de France.

En 1521, le roi François Ier vient à Montréal pour présider les États de Bourgogne. Il sait être généreux envers le chapitre de Notre-Dame, et fait un don aux chanoines. Cette somme importante aurait été utilisée pour la réalisation de stalles sculptées dans la collégiale.

Collégiale, église seigneuriale, la collégiale Notre-Dame n'est pas l'église paroissiale de Montréal. Curieusement celui-ci est à Cherisy, un ancien ville (Un village est, à la campagne ou à la montagne, un ensemble d'habitations, de bâtiments à usages divers, de fermes … de proportion modérée (quelques dizaines …) sur les rives du Serein qui a décliné tandis que Montréal se développait. Fatigué de voyager à quatre kilomètres (Le mètre (symbole m, du métron grec, mesure) est l'unité de base de longueur du système international. Il est défini comme la distance parcourue par la lumière dans le vide en 1/299 792 458 secondes.) assister et revenir au service, XVII^e les Montréalais du siècle obtiennent des canons pour leur ouvrir le collège. À partir de 1690, le curé de Montréal sera l'un des chanoines.

La réputation de la collégiale était telle que les gens venaient en pèlerinage depuis les villages de la région, et même depuis Avallon, à 12 kilomètres. Ainsi en 1554, il y avait une procession de 11 paroisses. Le dernier a eu lieu en 1709, après la rigoureuse hiver (L'hiver est l'une des quatre saisons dans les zones tempérées.) qui avait plongé la région dans la misère.

La révolution

Jusqu'à la Révolution, les chanoines étaient en charge (Payload en anglais; payload) représente ce qui est réellement transporté par un moyen de transport donné, et qui …) de l'entretien du collège. Pour cela, ils reçoivent la dîme prélevée sur les villages environnants, les revenus de leurs terres et de leurs biens, ainsi que des dons. Mais une loi révolutionnaire supprime la dîme tandis que les biens sont confisqués au profit de la Nation, puis vendus ou loués comme biens nationaux. Le collège lui-même devient un atout national.

En 1794, un campagne (La campagne, aussi appelée rural désigne tous les espaces cultivés habités, elle s'oppose aux notions de ville, d'agglomération ou d'environnement urbain. Le …) déchristianisation en France. Malgré les pressions des autorités départementales, tout le village – ou presque – continue de pratiquer le culte catholique, sans que la municipalité intervienne. Ce qui vaudra à Montréal le surnom de "petite Vendée".

En mai 1794, une loi est accélérée qui accélère les choses: les églises deviennent des temples consacrés au culte républicain de l'Être Suprême, elles sont mises à la disposition des communes, pour y organiser des fêtes civiques et des réunions publiques. Le repos le dimanche et les jours fériés est interdit et remplacé par les décadis et les jours fériés.

Dans la collégiale, devenue temple, la nouvelle municipalité entreprend des travaux. Les murs intérieurs et les autels sont démolis, certains des "vieux étals gothiques"qui représentent"emblèmes et trophées fanatiques"et nous déplaçons les autres. sacristie (La sacristie est l'annexe d'une église où le prêtre se prépare à célébrer la messe; il y a des ornements d'église (draps, aube …) et des vases sacrés (calice …). (Profane …) devient une salle de stockage: le drapeau, les pointes et les archives de la municipalité y sont placés. Le comité de surveillance se réunit dans un ancien Chapelle (Une chapelle est un lieu de culte chrétien qui peut, selon le cas, constituer un bâtiment séparé ou être intégré dans un autre …). Les murs de l'ancienne église sont décorés de peintures révolutionnaires et d'inscriptions républicaines. Nous brisons le bas-relief (Le bas-relief est un type de sculpture. Sa particularité est de ne présenter qu'un faible relief, d'être plat, le sujet représenté se détachant légèrement de l'arrière-plan. Il …) du tympan pour peindre "Le gens (Le terme personnes adopte des significations différentes selon le point de vue à partir duquel on se place.) Le français reconnaît l'Être suprême et l'immortalité de l'âme "puis" Liberté, égalité, fraternité ", inscriptions que l'on peut encore deviner aujourd'hui. clé (Au sens littéral, la clé ou la clé (les deux orthographes sont correctes) est un dispositif amovible permettant d'activer un mécanisme.) du temple est maintenant entre les mains du maire (Le maire représente l'autorité municipale. Dans de nombreux cas, il est titulaire d'un pouvoir exécutif au niveau municipal ou municipal en France et au Québec. Dans un gouvernement à gestion municipale …).

Malgré tous ces efforts, le culte de l'Être Suprême ne s'impose pas à Montréal, renommé Mont-Serein de 1793 à 1800, pas plus que nous ne parvenons à supprimer la pratique du culte catholique. Ultime épreuve de force: au début dean (Une année est une unité de temps exprimant la durée entre deux occurrences d'un événement lié à la révolution de la Terre autour du Soleil.) 1795, un décret interdit le culte catholique dans les églises et confie à résidence (Le nom de la résidence est donné à un ensemble de routes qui forment souvent une boucle ayant la particularité de desservir les mêmes logements appelés …) prêtres chef-lieu (Un chef-lieu est une ville qui est administrativement prééminente dans une division territoriale ou administrative.) quartier (Avallon pour le Sud (Le sud est un point cardinal, opposé au nord.) de l'Yonne).

Mais à partir du 30 mai 1795, une nouvelle loi autorise les prêtres à exercer leur ministère, s'ils prêtent serment de soumission à la République. Les citoyens retournent dans leur église et peuvent y adorer, sous certaines conditions. Ils doivent ériger un autel à leurs frais, respecter les tableaux et inscriptions républicains. Nous organisons l'utilisation de la collégiale entre catholiques et républicains, selon journées (Le jour ou le jour est l'intervalle entre le lever et le coucher du soleil; c'est la période entre deux nuits, pendant laquelle les rayons du Soleil éclairent le ciel. Son début (par rapport à …) et heures (Le temps est une unité de mesure . De même, l’utilisation de l’espace dans le chœur, nef (La nef est la partie d'une église allant du portail au croisement du transept et qui se situe entre les deux parois latérales. La nef comprend le vaisseau central et toute garantie …) ou les portées sont soigneusement codifiées. L'utilisation de cloches pour appeler les bureaux reste interdite. C'est une coexistence pacifique qui s'établit.

Ce n'est qu'à l'Empire que les catholiques de Montréal ont trouvé leur place utilisation (L'utilisation est l'acte d'utiliser quelque chose.) du collège.

Au XIXème siècle (Un siècle est maintenant une période de cent ans. Le mot vient du latin saeculum, i, qui signifiait race, génération. Il indiquait alors la durée d'une génération humaine et faisait 33 ans 4 mois …)

Héritage de la révolution, l'entretien de la collégiale est à la charge de la commune. Or à XIX^e siècle, le village de Montréal n’est plus la ville prospère de XII^e siècle. Et les fonds manquent pour entreprendre les lourds travaux de restauration, même les plus essentiels.

En 1840, l'architecte Eugène Viollet-le-Duc dirige les travaux de restauration de la basilique de Vézelay. Profitant du temps libre que lui laissait sa charge, il visita la région et découvrit la collégiale, qu'il décrivit comme " véritable joyau architectural ". Il écrit dans son dictionnaire d'architecture: " C'est l'un des plus beaux et derniers exemples de cette époque … Les profils sont d'une pureté et d'une clarté remarquables, et leur exécution est parfaite. ". Mais il ajoute: " Malheureusement, ce curieux bâtiment a besoin de réparations majeures " .

Viollet-le-Duc écrit un Mémoire (D'une manière générale, la mémoire est le stockage d'informations. C'est aussi la mémoire d'informations.) à l'attention de la commission des monuments historiques nouvellement créée. Peu de temps après, il a obtenu que les travaux de sauvetage soient entrepris, pour un montant supérieur à 100 000 francs. La collégiale, classée monument historique en 1846, a été sauvée.

Aujourd'hui …

Cependant, les travaux de réparation, de conservation et d'embellissement ne sont pas terminés. En 1990, le père Alphonse Garnier crée leAssociation des amis de la collégiale. A l'initiative de cette association, des travaux de restauration ont été réalisés en 1998 pour restaurer et embellir l'intérieur. Un système de vidéosurveillance est installé pour prévenir le vol comme celui du retable (Le retable est une construction verticale avec des décorations sculptées ou peintes derrière la table de l'autel.
L'étymologie du mot traduit également sa position (re: «en arrière»).
Le…) ne se reproduit plus (). En 2007, un système de chauffe-eau (Le chauffage est l'action de transmettre de l'énergie thermique à un objet, un matériau.) par le sol est mis en place.

Au début de XXI^e siècle, la collégiale de Montréal fondée il y a plus de 800 ans, est un monument historique qui attire chaque année de nombreux touristes.

Depuis 2006, il est l'aboutissement du spectacle de rue (La rue est un espace de circulation dans la ville qui dessert les logements et les lieux d'activité économique. Elle relie et structure les différents quartiers, en partie …) histoire créée par l'association "Montréal en lumière". En 2008, c'était même le thème de l'émission"Le souhait d'Anséric".

Tous les dimanches et lors des grandes fêtes religieuses, il accueille des chrétiens des paroisses de Montréal, Guillon et Sainte-Magnance.